7. “Alberi di Maggio”: Revitalizar a música e o artesanato tradicionais através dos meios digitais

Secção 1. Introdução

1.1. Informação geral

Nome da iniciativa: Alberi di Maggio

Localização: Regiões de Abruzzo, Marche e Lazio, Itália

Nome do promotor: Massimiliano di Carlo

Tipo de entidade: Associação cultural

Propriedade: Público

Contacto e Detalhes da comunicação:

Alberi di Maggio é uma associação cultural que tem como objetivo a investigação etnomusicológica sobre as tradições orais nas zonas fronteiriças interiores entre Marche, Abruzzo e Lazio (Itália), onde estas regiões se cruzam e partilham pontos comuns culturais. A associação centra-se nas técnicas de construção e nas danças tradicionais e promove festivais de espectáculos locais. Criaram também um festival comunitário para a participação da população local. Massimiliano, um dos fundadores, é professor do conservatório de Pescara e envolve os seus alunos em metodologias de investigação de campo nos territórios explorados pela associação. A associação tem uma plataforma Web com uma base de dados de performances orais, música local, danças e festivais, comunicados através de diferentes tipos de narração de histórias: vídeos e gravações de actores locais apresentados num mapa interativo.

1.2. Informações sobre a iniciativa

Massimiliano di Carlo, fundador da associação, é músico e professor de música tradicional no Conservatório Luisa D’Annunzio em Pescara, Itália. É especialista em investigação vocal e nos repertórios de música e tradição oral. Os seus alunos colaboram na investigação etnomusicológica através de um módulo centrado nas metodologias de investigação de campo, envolvendo-se ativamente em estudos de arquivo e de campo.

A investigação etnomusicológica de Massimiliano abrange as zonas fronteiriças de Marche, Abruzzo e Lazio, regiões que partilham pontos comuns culturais. A sua paixão por este campo começou em Berlim, influenciado por etnomusicólogos e intérpretes de música tradicional como Tran Quang Hai e Amelia Cuni. Com uma formação em música clássica, Massimiliano passou de músico de orquestra e solista a etnomusicólogo e a incorporar estas experiências nas suas actividades artísticas.

Os outros membros fundadores da associação incluem indivíduos locais, como Mirko Guerrieri, um artesão, e Maria Dubis Herrera, uma empregada venezuelana reformada. A diversidade dos membros inclui também um escritor, um antigo dançarino e um estudante do conservatório interessado em música tradicional.

Ao longo dos anos, a associação tem recolhido testemunhos orais sobre música tradicional, espectáculos, canções e danças, criando uma base de dados em linha. Também organizaram festivais comunitários que celebram o património local, incluindo tradições orais, danças e conhecimentos tradicionais sobre ervas e técnicas de bioconstrução.

1.3. Formação

Alberi di Maggio organiza vários workshops de um dia, incluindo danças tradicionais, bioconstrução, uso tradicional da voz e reconhecimento de ervas silvestres. Estes cursos destinam-se principalmente à população local, tanto jovens como adultos. Os ateliers são ministrados por especialistas idosos com a participação de colaboradores científicos. Por exemplo, o workshop de reconhecimento de ervas silvestres, realizado durante dois anos consecutivos, foi orientado por anciãos locais e etno-botânicos. As danças tradicionais e os instrumentos musicais como a gaita de foles, a pandeireta e o acordeão foram ensinados por especialistas locais.

A iniciativa envolve também a comunidade estrangeira residente na zona, criando uma experiência intercultural. Massimiliano salienta que os participantes vêm de diversas origens culturais, incluindo as culturas africana e albanesa. Por exemplo, cantores folclóricos albaneses (kosovares) que vivem em Teramo deram um concerto com um cantor folclórico local. Na bioconstrução, foram utilizados estaleiros de obras participativos para restaurar casas locais, recorrendo a técnicas locais e externas. Estas incluíam métodos romanos e itálicos, bem como o Tadelakt marroquino, demonstrando fortes analogias mediterrânicas.

Massimiliano salienta a necessidade de formar a população local, especialmente os jovens, para que apreciem a riqueza do seu património imaterial. Defende uma formação a longo prazo, oficialmente reconhecida e inserida em contextos institucionais, para garantir a dignidade social, política, económica e profissional do património cultural. Sem isso, o património corre o risco de permanecer marginalizado.

Critica a economia oficial e a cultura de massas por trivializarem as tradições locais através de eventos comerciais, o que, na sua opinião, mina a complexidade destas práticas culturais. Massimiliano sugere que uma formação prolongada, tal como colaborações com estudantes de conservatórios, permitiria aos indivíduos compreender profundamente e divulgar este património cultural em diferentes grupos etários e instituições educativas, preservando assim o seu valor e significado.

Secção 2. Descrição do PCI envolvido

Tipo de PCI:

Práticas sociais, rituais e eventos festivos

Tradições e expressões orais

Reconhecimento do PCI:

Envolvimento da comunidade na identificação e gestão do PCI:

A investigação etnomusicológica explorou vários tipos de Património Cultural Imaterial (PCI), tal como categorizado pela UNESCO. Em primeiro lugar, examinou as tradições e expressões orais, incluindo diferentes tipos de canções utilizadas para acompanhar o trabalho, rituais devocionais ligados a várias danças, canções de lamento fúnebre, canções de nascimento, canções de embalar e canções narrativas. Em segundo lugar, investigou as artes performativas, tais como tocar instrumentos tradicionais como a gaita de foles e o acordeão, e as práticas sociais, rituais e eventos festivos, todos eles ligados a encontros sociais. Além disso, a investigação debruçou-se sobre o artesanato tradicional, como as técnicas de bioconstrução. Por último, foram abordados os saberes e práticas relacionados com a natureza e o universo, de que é exemplo um evento organizado para divulgar conhecimentos sobre ervas silvestres. Apesar da rica diversidade destas tradições, este PCI não é reconhecido a nível nacional.

Massimiliano e um artista local a tocar música típica. Fonte: Alberi di Maggio.

No que diz respeito ao reconhecimento deste património, as atitudes variam entre os habitantes locais. Os idosos e as pessoas ativamente envolvidas são entusiastas e envolvem-se espontaneamente. No entanto, falta-lhes um contexto de apoio para as suas actividades, e este património é por vezes considerado quase vulgar, especialmente pelas gerações mais jovens, apesar da sua ligação aos estilos refinados da poesia medieval e renascentista, com os seus códigos profundos. O fenómeno da migração de jovens do sul para o norte, por razões políticas e económicas, levou a um declínio da capacidade de realizar estas tradições como os seus praticantes originais. No entanto, há um interesse crescente dos jovens por estas tradições, o que os leva a inscreveremse em conservatórios e a participarem ativamente. Alberi di Maggio pretende envolver os jovens na salvaguarda e promoção deste património, sublinhando a importância da educação a longo prazo e do reconhecimento oficial para evitar a sua folclorização.

Membros de Alberi di Maggio com artistas locais. Fonte: Alberi di Maggio

No passado, Massimiliano avalia que o Património Cultural Imaterial era transmitido diretamente de geração em geração, e por vezes até internacionalmente, como é o caso das canções melismáticas, que têm raízes no canto árabe-andaluz. No entanto, ele considera que essa prática se tornou rara hoje em dia, sendo necessário um reconhecimento oficial para valorizá-la. Considera que é importante que as pessoas deixem de ver estas tradições como ultrapassadas e inúteis, conformandose aos estereótipos dos meios de comunicação social, e passem a apreciar a profundidade desta cultura, que corre o risco de ser constantemente marginalizada pelas narrativas oficiais.

Secção 3. Criação da narrativa e
adaptação ao formato de comunicação digital

Processo de criação de conteúdo

Como é que é comunicado
num formato digital?

Folhetos do festival Fontefina. Fonte: Associação Alberi di Maggio

O processo de criação de conteúdos foi feito na base, com Massimiliano a autofinanciar a sua investigação. A abordagem de storytelling tinha como objetivo narrar histórias existentes, em particular actuações musicais. Os instrumentos de gravação incluíram um gravador Zoom H6, uma Nikon D300 para vídeos e telemóveis para encontros espontâneos. Todo o material foi depois transferido para um computador para ser editado.

Devido à falta de pessoal, não existe um controlo das visualizações da página Web (criada por Simone Cursi) nem uma campanha de divulgação nas redes sociais. Durante a pandemia de COVID-19, as actividades cessaram, uma vez que não foi possível visitar os idosos devido à sua vulnerabilidade.

Não existe uma técnica narrativa especial ou um guião para a criação de vídeos, uma vez que não estão envolvidos contadores de histórias profissionais. No entanto, alguns vídeos seguem uma estrutura. Por exemplo, no vídeo sobre o criador do instrumento “calascione” , há uma introdução do testemunho seguida de uma descrição do instrumento.

Relativamente aos sujeitos dos vídeos, Massimiliano assumiu frequentemente múltiplos papéis, incluindo o de produtor, investigador, tocador e, ocasionalmente, coprotagonista. Isto deve-se ao facto de ele ser também um músico com vontade de aprender e de os intérpretes necessitarem por vezes de um acompanhante. Desempenhou um papel importante na produção e divulgação do património, que também foi promovido durante as festas locais.

3.1. População local

Embora a população local esteja ativamente envolvida no processo de contar histórias, não faz parte do processo de tomada de decisões. Para eles, cantar e tocar são celebrações espontâneas, e foi-lhes pedido que fossem gravados para criar conteúdos digitais e salvaguardar o património. A população local não compreende bem a importância da documentação, uma vez que estas tradições são uma parte normal das suas vidas.

Massimiliano esforçou-se por partilhar os conteúdos gravados com a comunidade, criando CDs e vídeos, que são distribuídos às famílias dos artistas. No entanto, existe um fosso geracional, uma vez que os filhos dos participantes idosos rejeitam frequentemente esta forma de expressão. Sentem-se envergonhados ou incapazes de reproduzir a força expressiva e a teatralidade dos mais velhos.

Massimiliano salienta a impressionante presença em palco destes artistas locais, referindo que conseguem lidar com as actuações melhor do que os artistas profissionais. Este facto sublinha a necessidade de reconhecimento oficial e de esforços de divulgação estruturados.

Membros da associação com a população local. Fonte: Alberi di Maggio

Atuação durante os festivais locais. Fonte: Alberi di Maggio

O PCI tem sido promovido no âmbito de festivais locais, tendo um deles, o Fontefina, sido criado especificamente para promover a coesão da comunidade e proporcionar uma plataforma para estas expressões espontâneas. Massimiliano defende a criação de canais oficiais de divulgação para formar novos cantores e criar uma geração consciente que possa sustentar e revitalizar estas tradições. Esta abordagem visa trazer o património de volta aos festivais, assegurando a sua continuidade e relevância.

Secção 4. Público e metodologias

Público-alvo: comunidade local, estudantes

Alcance:

Objetivo da partilha de histórias:

Preservar as tradições

Social coesão

Frequência: Atividade permanente

Alberi di Maggio utiliza um sítio Web para divulgar o Património Cultural Imaterial (PCI), com vídeos e gravações de actuações orais e festivais, ligados a um canal no YouTube e a uma página no Facebook. O principal objetivo desta investigação sobre as tradições orais locais é recolher testemunhos vídeo e áudio que salvaguardem e promovam este património, sensibilizando os jovens locais.

Desde 2018, a associação organiza um festival comunitário chamado Fontefina. Este festival inclui vários workshops conduzidos por pessoas idosas, que partilham os seus conhecimentos locais. A Alberi di Maggio está também empenhada em preservar as festividades tradicionais, como a Festa de maio em Marino del Tronto, onde uma árvore é cerimoniosamente movida ao som de música e cânticos, e a Festa do Boi em Loreto Aprutino, onde um boi é hipnotizado pela música. Estas festas são documentadas através de fotografias e vídeos, que são depois partilhados na plataforma Web. O principal público do projeto é a comunidade local, com especial destaque para a sensibilização dos jovens para a importância do PCI. Os alunos do Conservatório são também um público-alvo fundamental.

As metodologias de divulgação deste património passam pela criação e manutenção de um arquivo digital acessível de vídeos, fotografias e gravações. Ao utilizar plataformas populares como o YouTube e o Facebook, o projeto garante uma ampla acessibilidade e envolvimento. A combinação da divulgação digital com eventos comunitários promove uma ligação entre as tradições locais e a geração mais jovem, incentivando a sua participação e valorização do seu património cultural.

Secção 5. Aspectos Inovadores

O aspeto mais inovador da iniciativa é o mapa interativo no sítio Web, concebido por um especialista em TI para melhorar a experiência do utilizador. Massimiliano explicou, “Os utilizadores podem localizar facilmente áreas de interesse clicando num ícone de gota, semelhante ao Google Maps. Cada gota representa uma cidade e, dentro dela, pode haver um ou vários indivíduos documentados”

As gravações são categorizadas numa base antropológica sem títulos específicos, uma vez que tradicionalmente não os têm. Massimiliano explicou, as categorias incluem termos como “canção da colheita”, “canção de embalar”, “relato de uma experiência relacionada com o canto”, “narração da história mitológica tradicional X”, “tocada para dançar”, “canto com pandeireta” e “canto com gaita de foles”. Estas nomenclaturas são coerentes com as utilizadas no arquivo Rai ou em qualquer sistema de catalogação etnográfica.”

O arquivo sonoro. Fonte: Página Web de Alberi di Maggio.

Secção 6. Impacto

Impacto no turismo

Impacto no desenvolvimento sustentável local:

ODS3. Saúde e bemestar

ODS4. Educação de qualidade

ODS11. Cidades e comunidades sustentáveis

A iniciativa aumentou significativamente a sensibilização para este Património Cultural Imaterial (PCI), sobretudo entre os jovens. Não se destina a promover o turismo, mas pode incentivar o turismo consciente. Massimiliano observou que o turismo de massas pode ter efeitos destrutivos, como se verifica com a folclorização das tradições locais em algumas regiões do centro de Itália.

Massimiliano considera que o primeiro passo para promover estas zonas rurais é o reconhecimento institucional destas formas artísticas. Este reconhecimento pode elevar o seu estatuto, impedindo-as de serem consideradas inferiores. Salienta também a importância da investigação no terreno para manter o significado do património imaterial.

O projeto é inteiramente baseado na sustentabilidade, sendo todos os instrumentos produzidos pelo próprio a partir de materiais naturais. De acordo com Massimiliano, o impacto mais importante é a alegria que o projeto proporciona. Ele explica, “A alegria moderna depende muitas vezes do entretenimento, que é uma indústria dispendiosa. Por exemplo, uma feira de aldeia pode custar 30.000 euros, ao passo que um encontro espontâneo onde as pessoas tocam música não custa nada. A alegria e o grau mensurável de endorfinas são certamente maiores quando o evento é vivido naturalmente e não num palco”