7. “Alberi di Maggio”: Tradicionālās mūzikas un amatniecības atdzīvināšana ar digitālo mediju starpniecību.

1. sadala. Ievads

1.1. Vispārīga informācija

Iniciatīvas nosaukums: Alberi di Maggio
Atrašanās vieta: Abruzzo, Marche & Lacio reģioni, Itālija.
Rīkotāja nosaukums: Massimiliano di Carlo
Uzņēmuma veids: Kultūras asociācija
Īpašumtiesības: Publiskā

Kontaktinformācija un saziņas informācija:

Alberi di Maggio ir kultūras asociācija, kuras mērķis ir etnomuzikoloģiski pētīt mutvārdu tradīcijas Markes, Abruco un Lacio (Itālija) iekšzemes pierobežas apgabalos, kur šie reģioni krustojas un kam ir kopīgas kultūras iezīmes. Asociācija pievēršas tradicionālajām celtniecības tehnikām un dejām, kā arī veicina vietējos performances festivālus. Viņi ir izveidojuši arī kopienas festivālu vietējo iedzīvotāju iesaistīšanai. Viens no dibinātājiem Masimiliāno (Massimiliano) ir Peskaras konservatorijas pasniedzējs, un viņš iesaista savus studentus lauka pētījumu metodoloģijā apvienības pētītajās teritorijās. Asociācijai ir tīmekļa platforma ar mutvārdu priekšnesumu, vietējās mūzikas, deju un festivālu datubāzi, kas tiek izplatīta, izmantojot dažādus stāstīšanas veidus: video un vietējo spēlētāju ierakstus, kas parādīti interaktīvā kartē.

1.2. Informācija par iniciatīvu

Asociācijas dibinātājs Masimiliāno di Karlo (Massimiliano di Carlo) ir mūziķis un tradicionālās mūzikas pasniedzējs Luīzes D’Annuncio konservatorijā Peskarā, Itālijā. Viņš specializējas vokālajos pētījumos, kā arī mūzikas un mutvārdu tradīcijas repertuāra izpētē. Viņa studenti sadarbojas etnomuzikoloģijas pētījumos, izmantojot moduli, kas vērsts uz lauka pētījumu metodoloģiju, aktīvi iesaistoties gan arhīvu, gan lauka pētījumos.

Masimiliāno etnomuzikoloģijas pētījumi aptver Markes, Abruco un Lacio pierobežas reģionus, kuriem ir kopīgas kultūras iezīmes. Viņa aizraušanās ar šo jomu aizsākās Berlīnē, ietekmējoties no etnomuzikologiem un tradicionālās mūzikas izpildītājiem, piemēram, Tran Quang Hai un Amelia Cuni. Ar klasiskās mūzikas izglītību Masimiliāno no orķestra mūziķa un solista pārgāja uz etnomuzikoloģiju un šīs pieredzes iekļaušanu savā mākslinieciskajā darbībā.

Asociācijas dibinātāju vidū ir arī vietējie iedzīvotāji, piemēram, amatnieks Mirko Gerrieri un pensionētā Venecuēlas darbiniece Marija Dubis Herrera. Daudzveidīgo biedru vidū ir arī rakstnieks, bijušais dejotājs un konservatorijas students, kas interesējas par tradicionālo mūziku.

Gadu gaitā asociācija ir apkopojusi mutvārdu liecības par tradicionālo mūziku, priekšnesumiem, dziesmām un dejām, veidojot tiešsaistes datubāzi. Tā ir arī organizējusi kopienas festivālus, kuros tiek godināts vietējais mantojums, tostarp mutvārdu tradīcijas, dejas un tradicionālās zināšanas par garšaugiem un bioloģiskās būvniecības metodēm.

1.3. Apmācība

Alberi di Maggio organizē dažādus vienas dienas seminārus, tostarp par tradicionālajām dejām, bioloģisko celtniecību, tradicionālo balsu lietošanu un savvaļas augu atpazīšanu. Šie kursi galvenokārt ir paredzēti vietējiem iedzīvotājiem gan jauniešiem, gan pieaugušajiem. Darbnīcas vada vecāka gadagājuma eksperti, piedaloties zinātniskajiem līdzstrādniekiem. Piemēram, savvaļas augu atpazīšanas semināru, kas notika divus gadus pēc kārtas, vadīja vietējie vecākie iedzīvotāji un etnobotāniķi. Tradicionālās dejas un mūzikas instrumentus, piemēram, dūdas, tamburīnu un akordeonu, mācīja vietējie eksperti.

Biobūvniecībā, izmantojot gan vietējās, gan ārējās tehnikas, vietējo māju atjaunošanai tika izmantotas līdzdalības darbavietas. Tās ietvēra romiešu un itāļu metodes, kā arī marokāņu Tadelakt, demonstrējot spēcīgas Vidusjūras reģiona analoģijas.Iniciatīvā ir iesaistīta arī ārvalstu kopiena, kura dzīvo šajā reģionā, tādējādi radot starpkultūru pieredzi. Masimiliāno uzsver, ka dalībnieki ir no dažādām kultūrām, tostarp no Āfrikas un Albānijas kultūrām. Piemēram, Teramo dzīvojošie albāņu tautas dziedātāji (Kosovas iedzīvotāji) rīkoja koncertu kopā ar vietējo tautas dziedātāju.

Masimiliāno uzsver nepieciešamību apmācīt vietējos iedzīvotājus, īpaši jauniešus, novērtēt sava nemateriālā mantojuma bagātību. Viņš iestājas par ilgtermiņa, oficiāli atzītu apmācību institucionālā kontekstā, lai nodrošinātu kultūras mantojuma sociālo, politisko, ekonomisko un profesionālo cieņu. Ja tas netiks darīts, pastāv risks, ka mantojums tiks aizmirsts.

Viņš kritizē oficiālo ekonomiku un masu kultūru par vietējo tradīciju trivializēšanu, izmantojot komerciālus pasākumus, kas, viņaprāt, mazina šo kultūras prakšu sarežģītību. Massimiliano ierosina, ka ilgstoša apmācība, piemēram, sadarbība ar konservatoriju studentiem, ļautu indivīdiem padziļināti izprast un izplatīt šo kultūras mantojumu dažādās vecuma grupās un izglītības iestādēs, tādējādi saglabājot tā vērtību un nozīmi.

2. sadala. Iesaistītās NKM apraksts

NKM tips:

Sociālo praksi, rituālus un svētku svinēšanu

Created with Fabric.js 5.2.4

Mutvārdu tradīcijas un izteiksmes

NKM atzinums:

Kopienas iesaiste NKM identificēšanā un pārvaldībā:

Etnomuzikoloģijas pētījumā tika pētīti dažādi nemateriālā kultūras mantojuma (NKM) veidi, kā tos iedalījusi UNESCO. Pirmkārt, tika pētītas mutvārdu tradīcijas un izpausmes, tostarp dažāda veida dziesmas, ko izmanto dažādu darbību veikšanas pavadīšanai ar dažādām dejām saistītie dievkalpojumu rituāli, bēru sēru dziesmas, dzemdību dziesmas, šūpuļdziesmas un stāstījuma dziesmas. Otrkārt, tika pētīta izpildītājmāksla, piemēram, tradicionālo instrumentu, piemēram, dūdas un akordeona, spēlēšana, kā arī sociālā prakse, rituāli un svētku pasākumi, kas saistīti ar sabiedrības pulcēšanos. Turklāt pētījumā tika aplūkotas tradicionālās amatniecības prasmes, piemēram, biokonstruēšanas tehnikas. Visbeidzot, tika aplūkotas zināšanas un prakse par dabu un visumu, kā piemēru minot pasākumu, kas tika organizēts, lai izplatītu zināšanas par savvaļas zālēm. Neraugoties uz šo tradīciju bagātīgo daudzveidību, šī NKM nav atzīta valsts mērogā.

Masimiliāno un vietējais izpildītājs, kas spēlē tipisku mūziku. Avots: Alberi di Maggio.

Attiecībā uz šī mantojuma atzīšanu vietējo iedzīvotāju attieksme atšķiras. Vecāka gadagājuma cilvēki un aktīvi iesaistītie ir entuziasma pilni un dabiski iesaistās šajā jautājumā. Tomēr viņu aktivitātēm trūkst atbalstoša konteksta, un šo mantojumu dažkārt uzskata par gandrīz vulgāru, īpaši jaunākās paaudzes pārstāvji, neraugoties uz tā saikni ar viduslaiku un renesanses dzejas izsmalcinātajiem stiliem ar to dziļajiem kodiem. Jauniešu migrācija no dienvidiem uz ziemeļiem politisku un ekonomisku apsvērumu dēļ ir novedusi pie tā, ka ir samazinājusies spēja izpildīt šīs tradīcijas tā kā to paveikuši sākotnējie prakstizētāji. Tomēr jauniešu interese par šīm tradīcijām pieaug, kas liek viņiem iestāties konservatorijās un aktīvi piedalīties. Alberi di Maggio mērķis ir iesaistīt jauniešus šī mantojuma saglabāšanā un popularizēšanā, uzsverot ilgtermiņa izglītības un oficiālas atzīšanas nozīmi, lai novērstu tā folklorizāciju.

Alberi di Maggio dalībnieki kopā ar vietējiem izpildītājiem. Avots: Alberi di Maggio.

Masimiliāno uzskata, ka agrāk nemateriālais kultūras mantojums tika nodots tieši no paaudzes paaudzē un dažkārt pat starptautiski, piemēram, melismatiskās dziesmas, kuru saknes meklējamas arābu-andalūziešu dziedāšanā. Tomēr viņš uzskata, ka mūsdienās šī prakse ir kļuvusi reta, un ir nepieciešama oficiāls apstiprinājums, lai tai piešķirtu vērtību. Viņš uzskata, ka ir svarīgi, lai cilvēki pārtrauktu uzskatīt šīs tradīcijas par novecojušām un nevajadzīgām, kas atbilst plašsaziņas līdzekļu stereotipiem, un tā vietā novērtētu šīs kultūras dziļumu, ko oficiālie naratīvi pastāvīgi atstumj malā.

3. sadala. Stāstījuma izveide un pielāgošana
digitālās saziņas formātam

Satura veidošanas process

Kā tas tiek nodots digitālā
formātā?

Fontefina festivāla skrejlapas. Avots: Alberi di Maggio asociācija.

Saturs tika radīts no pašiem pamatiem, un Massimiliano pats finansēja savu pētījumu. Stāstu stāstīšanas pieejas mērķis bija izstāstīt jau esošus stāstus, jo īpaši mūzikas priekšnesumus. Ierakstīšanas instrumenti ietvēra Zoom H6 diktofonu, Nikon D300 videoklipiem un mobilos tālruņus spontānajām tikšanās reizēm. Viss materiāls pēc tam tika augšupielādēts datorā rediģēšanai.

Darbinieku trūkuma dēļ netiek veikta tīmekļa vietnes skatījumu uzraudzība (izveidojusi Simone Cursi) vai izplatīšanas kampaņa sociālajos plašsaziņas līdzekļos. COVID-19 pandēmijas laikā darbības tika pārtrauktas, jo vecāka gadagājuma cilvēku apmeklējumi nebija iespējami viņu neaizsargātības dēļ.

Videoklipa veidošanai nav īpašas stāstīšanas tehnikas vai scenārija, jo nav iesaistīts profesionāls stāstnieks. Tomēr daži videoklipi ir strukturēti. Piemēram, videoklipā par instrumenta “calascione” radītāju ir liecības ievads, kam seko instrumenta apraksts.

Runājot par videoklipu tēmām, Masimiliāno bieži vien uzņēmās vairākas lomas, tostarp producenta, pētnieka, spēlētāja un reizēm arī līdzautora. Tas bija tāpēc, ka viņš ir arī mūziķis, kurš vēlas mācīties, un izpildītājiem dažkārt bija nepieciešams pavadonis. Viņam bija nozīmīga loma mantojuma veidošanā un izplatīšanā, kas tika popularizēts arī vietējo festivālu laikā.

3.1. Vietējie iedzīvotāji

Lai gan vietējie iedzīvotāji ir aktīvi iesaistīti stāstu stāstīšanas procesā, viņi nepiedalās lēmumu pieņemšanas procesā. Viņiem dziedāšana un spēlēšana ir spontāni svētki, un viņus lūdza ierakstīt, lai radītu digitālo saturu un saglabātu šo mantojumu. Vietējie iedzīvotāji pilnībā nesaprot dokumentēšanas nozīmi, jo šīs tradīcijas ir normāla viņu dzīves sastāvdaļa.

Masimiliāno ir centies dalīties ierakstītajā materiālā ar sabiedrību, izveidojot kompaktdiskus un videoklipus, kas tiek izplatīti izpildītāju ģimenēm. Tomēr pastāv paaudžu plaisa, jo veco dalībnieku bērni bieži vien noraida šo izpausmes veidu. Viņiem ir kauns vai nespēja atdarināt vecāko cilvēku izteiksmes spēku un teatralitāti..

Masimiliāno izceļ šo vietējo mākslinieku iespaidīgo skatuves klātbūtni, norādot, ka viņi spēj uzstāties labāk nekā profesionāli mākslinieki. Tas uzsver nepieciešamību pēc oficiālas atzinības un strukturētiem izplatīšanas pasākumiem.

Asociācijas biedri kopā ar vietējiem iedzīvotājiem. Avots: Alberi di Maggio.
Uzstāšanās vietējo festivālu laikā. Avots: Alberi di Maggio.

NKM tiek popularizēta vietējos festivālos, un viens no tiem, Fontefina, ir īpaši izveidots, lai veicinātu kopienas saliedētību un nodrošinātu platformu šīm spontānajām izpausmēm. Massimiliano iestājas par oficiāliem izplatīšanas kanāliem, lai apmācītu jaunus dziedātājus un radītu apzinīgu paaudzi, kas var uzturēt un atjaunot šīs tradīcijas. Šīs pieejas mērķis ir atgriezt mantojumu festivālos, nodrošinot tā nepārtrauktību un aktualitāti.

4. sadala. Auditorija un metodoloģija

Mērķauditorija: vietējā kopiena, studenti

Sasniedzamība:

Dalīšanās ar stāstiem mērķis

Saglabāt tradīcijas

Sociālā kohēzija

Biežums: Pastāvīga darbība

Alberi di Maggio izmanto tīmekļa vietni, lai izplatītu nemateriālo kultūras mantojumu (NKM), kurā ir pieejami mutvārdu priekšnesumu un festivālu video un ieraksti, kas ir saistīti ar YouTube kanālu un Facebook lapu. Galvenais šīs vietējās mutvārdu tradīcijas izpētes mērķis ir apkopot video un audio liecības, kas aizsargā un popularizē šo mantojumu, veicinot vietējo jauniešu izpratni.

Alberi di Maggio tīmekļa vietne.

Kopš 2018. gada asociācija organizē kopienas festivālu Fontefina. Šajā festivālā notiek dažādas darbnīcas, ko vada vecāka gadagājuma cilvēki, daloties ar savām zināšanām. Alberi di Maggio ir arī apņēmusies saglabāt tradicionālos svētkus, piemēram, Maija svētkus Marino del Tronto, kur mūzikas un dziedāšanas pavadībā svinīgi tiek pārvietots koks, un Vulka svētkus Loreto Aprutino, kur mūzikas pavadībā tiek hipnotizēts vērsis. Šie svētki tiek dokumentēti, izmantojot fotoattēlus un videoklipus, kas pēc tam tiek izplatīti tīmekļa platformā. Projekta galvenā mērķauditorija ir vietējā sabiedrība, īpašu uzmanību pievēršot jauniešu izpratnes veicināšanai par NKM nozīmi. Galvenā mērķauditorija ir arī Konservatorijas studenti.

Šī mantojuma izplatīšanas metodoloģija ietver video, fotogrāfiju un ierakstu digitālā arhīva izveidi un uzturēšanu. Izmantojot tādas populāras platformas kā YouTube un Facebook, projekts nodrošina plašu pieejamību un iesaisti. Digitālās izplatīšanas un kopienas pasākumu apvienojums veicina saikni starp vietējām tradīcijām un jauno paaudzi, rosinot viņu līdzdalību un kultūras mantojuma novērtēšanu.

5. sadala. Inovatīvie aspekti

Iniciatīvas inovatīvākais aspekts ir interaktīvā karte tīmekļa vietnē, ko izstrādājis IT speciālists, lai uzlabotu lietotāju pieredzi. Massimiliano paskaidroja: “Lietotāji var viegli atrast interesējošās vietas, noklikšķinot uz piliena ikonas, līdzīgi kā Google Maps. Katrs piliens ir pilsēta, un tajā var atrasties viena vai vairākas dokumentētas personas.”

Ieraksti ir klasificēti pēc antropoloģiskā principa bez konkrētiem nosaukumiem, jo tiem tradicionāli tādu nav. Masimiliāno precizēja: “Kategorijās ir tādi termini kā “ražas dziesma”, “šūpuļdziesma”, “stāsts par pieredzi, kas saistīta ar dziedāšanu”, “tradicionālā mitoloģiskā stāsta X stāstījums”, “spēlēts dejām”, “dziedāšana ar tamburīnu” un “dziedāšana ar dūdām”. Šīs kategorijas atbilst Rai arhīvā vai jebkurā etnogrāfiskajā kataloģizācijas sistēmā izmantotajām kategorijām.

Skaņas arhīvs. Avots: Alberi di Maggio tīmekļa vietne.

6. sadala. Ietekme

Ietekme uz tūrismu:

Ietekme uz vietējo ilgtspējīgu attīstību:

SDG3. Veselība un labklājība

SDG4. Kvalitatīva izglītība

Created with Fabric.js 5.2.4

SDG11. Ilgtspējīgas pilsētas un kopienas

Šī iniciatīva ir ievērojami veicinājusi izpratni par nemateriālo kultūras mantojumu (NKM), īpaši jauniešu vidū. Tā nav paredzēta tūrisma veicināšanai, taču tā varētu veicināt apzinātu tūrismu. Masimiliāno norādīja, ka masu tūrismam var būt graujoša ietekme, kā tas redzams, folklorizējot vietējās tradīcijas dažos Centrālās Itālijas reģionos.

Masimiliāno uzskata, ka pirmais solis šo lauku teritoriju popularizēšanā ir šo mākslas formu institucionāla atzīšana. Šāda atzīšana var paaugstināt to statusu, neļaujot tās uzskatīt par mazvērtīgām. Viņš arī uzsver lauku teritoriju pētījumu nozīmi nemateriālā mantojuma nozīmes saglabāšanā.

Projekts ir pilnībā balstīts uz ilgtspēju, un visi instrumenti ir izgatavoti no dabīgiem materiāliem. Masimiliāno uzskata, ka vissvarīgākā ietekme ir prieks, ko tas sniedz. Viņš skaidro: “Mūsdienu prieks bieži ir atkarīgs no izklaides, kas ir dārga nozare. Piemēram, ciema gadatirgus var izmaksāt 30 000 eiro, bet spontāna pulcēšanās, kurā cilvēki muzicē, nemaksā neko. Prieks un izmērāms endorfīnu daudzums noteikti ir lielāks, ja pasākums tiek piedzīvots dabiski, nevis no skatuves.”

Skip to content